{ 3 } أبو زيد اللغوي وأما تصريح أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري اللغوي بورود ( المولى ) بمعنى ( الأولى ) ، فقد اعترف به ( الدهلوي ) نفسه في كلامه ، كما جاء في كلام غلام محمد بن محيي الدين بن عمر الأسلمي في ترجمة ( التحفة الاثنا عشرية ) حيث قال في الجواب عن حديث الغدير : ( ولا يخفى أن أول الغلط في هذا الاستدلال هو إنكار أهل العربية قاطبة ثبوت ورود المولى بمعنى الأولى ، بل قالوا لم يجئ قط المفعل بمعنى أفعل في موضع ومادة أصلا ، فضلا عن هذه المادة بالخصوص ، إلا أن أبا زيد اللغوي جوز هذا متمسكا بقول أبي عبيدة في تفسير هي مولاكم . أي أولى بكم ) ( 1 ) . وستأتي ترجمة أبي زيد اللغوي في الكتاب إن شاء الله تعالى . { 4 } أبو عبيدة وأما تفسير أبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ( المولى ) ب‍ ( الأولى ) فقد نص عليه الفخر الرازي في ( نهاية العقول ) أيضا كما سيأتي قريبا ، وفي ( التفسير ) كما عرفت من عبارته الماضية ، وكذا ذكره ابن الجوزي في ( زاد المسير ) ، واعترف به ( الدهلوي ) كذلك ، وصرح به الأسلمي المذكور في ( الترجمة العبقرية ) .

--> 1 ) الترجمة العبقرية للتحفة الاثنا عشرية .